監獄中的哲學課The Life Inside

 中華民國114年8月22日星期五天氣晴朗

作者——安迪維斯特

翻譯——吳煒聲

$ 古羅馬哲學家愛比克泰德是奴隸出生，但他相信自己的本質仍是自由的。他說枷鎖限制了他的身體，但限制不了他選擇的能力。

他認為，了解你能掌握什麼和無法掌握什麼之後，便可學會自由。

$ 所謂塞格(seg),就是隔離單位(segregation unit)，就是關禁閉。

$ 人皺眉頭時，使用的肌肉是微笑時使用肌肉的兩倍。

$ 英國哲學家傑瑞米邊沁認為，幸福和快樂是同一件事。

他設計了全景監獄（panopticon)，又稱環形監獄，屬於監獄等公共設施的一種控管體系。建築有圓形大廳組成，中央設置百葉窗檢查室，只需一名警衛便能夠監視囚犯，但犯人則不知道自己是否正受到監視。

$ 我遵循弗洛伊德玫瑰色的三項原則

保持距離——我只聽別人說話15秒。如果他們聊負面的內容，我就轉身離開。

使用刺拳——我進去，然後就出來。我會去拿食物，然後將食物帶回牢房。我會去洗澡，然後回到牢房。我只顧自己，這裡不是交朋友的地點，時機也不適合。

避免爭吵——我不會搞無聊的東西。這裡的人把打鬥當作娛樂，但它很耗精力。我不想成為暴徒，我是一名戰士。

$ 也許我們甚至不知道自己在等什麼，或者是等待那個能夠解釋我們為何一直在等待的東西。

$ 當我乞討時，最糟的事情就是失去耐心。如果你發脾氣或語帶諷刺，沒有人會給你錢。無論你被拒絕多少次，你都得堅持下去。

$ 為了節省時間，我會在離開家以前拍下爐子的照片。現在，每當我走到街道的盡頭卻擔心爐火沒關時，我就可以查看手機，確認爐子沒有打開。

$ 愛爾蘭詩人兼劇作家奧斯卡王爾德說過，監獄最讓人可怕的，「不是它讓一個人心碎，而是它讓一個人的心變成石頭」。

$ 英國小說家喬治艾瑞克——信任我們的人會教育我們。

$ 麥爾肯X一生不去擔心自己是否能成為一個好人。他更加關心自己是什麼樣的人。他21歲時因搶劫而入獄時還是個文盲。但他在坐牢時自我進修，出獄之後就成為伊斯蘭民族最引人注目的喉舌之一。

$ 傷痛有千百種，最讓人痛苦的便是記憶。——美國作家瑪麗·博伊金·切斯納特

$ 哲學家似乎生活在一個超越非此即彼(either /or)的地方，細微差別是常態，對話可以繼續，思想可以伸展。

$ 愛因斯坦拒絕擔任以色列總統

(Einstein declined Israel presidency)

https://www.cheers.com.tw/article/article.action?id=5100976&page=2

$ 這坐監獄有身體孔口安全掃描器(Body Orifice Security Scanner) 也被戲稱老闆椅(Boss),只要人坐在上面，這台機器就可以檢測到那人的陰道或直腸內是否暗藏金屬。

$ 儘管安檢如此嚴密，監獄仍然經常出現非法的智慧型手機。LONG-CZ是一款很熱門的手機。這種手機非常小，可輕易塞進屁眼，而且它是由塑膠製程，老闆椅偵測不到。

$ 原地踏步毫無意義⋯但假裝行動自由就更沒意義了。我感覺即將發生巨大的轉變，但這轉變可能像對其他事物產生興趣那樣簡單。—英國作家愛德華史特奧賓

$ 常言道，苦難是一所好學校。或許如此吧！但幸福是最好的大學。它能培養靈魂，使其向上和變美。—-俄羅斯歷史學家亞歷山大普希金

$ 亞當似乎不是因為長期心靈痛苦而需要吸毒那麻痺自己，反而是他想追求廣闊而樂觀的生活。他會服用神奇蘑菇、搖頭丸、迪米崔或L S D去探索意識。我羨慕他有追求自由的勇氣。

$ 我下個月要去亞當位於里斯本的公寓拜訪他。他之所以搬到那裡，是因為當地已經將毒品除罪化。

$ 無我，這是一種佛教思想，一直隨著時間的推移，沒有固定的自我。我們每一分鐘都在改變。我們對自我的信念是一種自我執著、乃是一種錯覺和痛苦的根源。

根據佛教的說法，我們都不是昨天的那個我們。

$ 在這些囚犯之中，某些人被關押在距離家80或90英里的地方，家屬很難定期探望他們，因為無論搭火車或計程車來此都不便宜。今天早上，這些男人要錄下自己閱讀一本兒童讀物的聲音。錄音將被惡刻錄到CD上，然後發送給他們的孩子。

$ 哲學家茱莉雅克莉絲蒂娃曾説，杜斯妥也夫斯基創作藝術是為了引導人們關注寬恕，這是有道理的。我們創作藝術是因為我們尋求改變和自由。這也是我們寬恕的原因。