先自己自己，再一起一起

 中華民國114年3月28日星期五天氣晴

作者——吳雅雯

# 台灣原住民占台灣總人口數的2%。

# 事實上，世界上並沒有任何人知道真正的結果會是什麼。特別是現在地球生態環境的議題開始有了新的方向，想要了解有關於原住民族與大自然相處的知識作為現代科技知識的反省；不只服裝會流行復古，就連知識也會，所以誰能走到最後又有誰會知道？

# 2004年1月14日太魯閣正名成立，也因此他們的歷史事件——太魯閣戰役，才得以明確的標的繼續傳承下去。

# 在耆老們流傳著，在太魯閣族的Gaya裡的獵首（出草）不只是把對方殺掉，更有一種靈力的加持，一定會取下對方的首級，不論是動物的還是人的，拿回去祭壇祭祀，希望增加自己的Bhring（靈氣/手氣）。

Gaya太魯閣族與，祖訓。口傳下來的精神律法、禁忌規範。

# 越是強調是集體裡的一員，就有種越不清楚與族群的關係，為了消弭這種距離感，她決定回到自己的經驗裡去尋找，把家族跟有關的Gaya和故事找回來，把會呼吸的歷史找回來。

# 她的成長過程裡面自我認同的障礙—-她不希望被同學知道她以原住民的身分申請補助，或者她不喜歡去參加原住民舞蹈表演。

# 1930年代他們家族才遷下山難，從原本的以物換物，開始學習的貨幣交換。

# 1970部落進入現代化，家家戶戶都想要有一個水泥造的房子，不想要以前居住的那種鋪柏油的黑色木板屋，族人在不斷地交易裡打轉。

沒有錢蓋房子就去借錢，只要當掉小孩三年，不論是跑遠洋、還是雛妓馬上就會有一筆經費解決你的困難與需求。

# 有提到她媽媽喜歡喝酒發酒瘋和她發訪問的一個阿姨，當生氣憤怒的時候，就會割腕看著血液從它的手流出來，也許她們就是用這種方法來釋放自己的壓力。

又提到女性擔任居家照顧員對他們的影響，他們太魯閣的界線覺得怎麼可以去照顧別人的家庭，還有婦女一定要把自己的家事做好才可以去照顧別人，再來照顧員去幫男人洗澡，她們會受到祖靈的懲罰，最後最嚴重的就是女人去工作會打擊到當時沒有工作的男人。

作者認為家裡的情緒不是爸爸或媽媽給的，是整個社會環境給他們的情緒，讓他們承受那般很重、很痛，留著血衝撞著。

# 我是幸運的孩子，我學習視角轉移的能力，從主流文化轉移到我們自身的文化及歷史的角度，看見了他們身上的傷痕，讓我不至於被他們這麼用力的保護者，卻誤會他們，然後鄙視他們也鄙視我自己。

看見他身上的傲氣與任性，我以他們為傲，我很驕傲我是他們的孩子，這樣我在任何事情上面都不會懼怕。

# 看完這本書，才讓我驚覺我們從來都不太理解我們的父母親，也不想試著去理解，才會導致一直有存在的代溝和誤解。尤其是對整個族群的了解，作者從了解自己的父母親開始，擴展到整個族群，才慢慢地解開自己的心結，最後以作為一位太魯閣族而驕傲。