京都有禪

 中華民國114年1月16日星期四陰

作者——釋有暋

€ 不論身在哪裡，只要內心有感動，那裡就有禪。

€ 法鼓宗的禪風，讓我體會到禪的活潑性與生活化，禪修的心態必須在日常生活裡，也保持專注與覺察，讓心如藍天一樣，任由雲朵漂浮而過，不留下一絲痕跡。

€ 研究所入學考試除了日文、基礎佛學、多種佛典與語言，如古典漢文、梵文及藏文以外，還要選一門德文或法文來考。一些留學生說，入學考試只是一種形式，許多研究生來日以前已經得到未來指導教授的入學認可，但事實並非如此。他很認真地研究歷屆入學考試，意外發現每一年考題的提問方式幾乎一樣，只是內容不同而已，擬定策略學習計劃，順利通過筆試與考試。（一看到要考的範圍，一般人容易被嚇到，除非深入了解，才知道不是想像中的那麼難。）

€ 選擇一步有9世紀初印度論師善慧戒所著的《成業論疏》作為碩士論文的研究，請學長幫忙帶領閱讀並修正，另外找來日語老師幫忙修改論文，終於完成論文。（原來可以用這種方式，這樣也可以請A I幫忙吧？！）

€ 作者精心準備如臨戰場的論文發表會，去那邊才發現，絕大多數發表者站在台上，從頭到尾照著講義唸，而台下的教授及學生們都很用心地閱讀著講義，有點錯愕，後來才明白，這是他們慎重的表現，因為學術文章有很多專門術語，內容往往艱澀難懂，講者遣詞用字要非常謹慎，而照本宣科不失為最安全妥當的方式了。

€ 德國籍的無著比丘跟我說：現代社會所需要的，是有能力將學術研究與實修結合的弘法者，而身為法師，這不正是我們該做的事嗎？

€ 我既沒有很好的語言基礎，也沒有過人的實力，有的僅僅是一顆求知的心，以及堅持的意志。

€ 世界知名專業「研究說書人」布芮尼布朗，於2010年TED上演講辭—讓我們勇於向人展現真實但脆弱的自己，並全心全意付出，即使沒有人可以保證我們的努力會換來相對應的回報。

€ 慣性的「我執」只會阻礙自己的學習進程，誠如布朗所說：真誠面對自己很害怕的部分，反而會提升我們在人際、情感、求學、職場和教養的能力。

€ 若不把自己逼入絕境，實在很難在短期內，把一個新語言學上手。因此我得到了一個結論：學習不能對自己太溫柔！

€ 不論我們遇到如何糟糕的事情，與其擔心不知如何收拾殘局，或羞愧以旁人的眼光，不如把專注力拉回眼前，把握當下，把該做的事一件一件做好。

€ 有素質的考試，其實是一種自我審查、自我提升的很好的制度.，這樣，「很會考試」就會變得有價值。

€ 在日本幾乎所有佛教中派的奉行世襲制度，而身為長子的他，理所當然會承接父親的衣缽，成為下一代主持。再者，日本佛教僧侶在明治維新以後一律世俗化，而「肉食妻帶」是被允許且成為他們生活的一部分。

€ 日本佛教生於通常只有在寺院裡進行佛事的時候，才需要披上僧服及袈裟；平時的穿著就跟一般人沒兩樣，有的甚至還蓄著長髮。

€ 這幾年於國外不同文化的環境裡生活，更讓我體會到僧服對一個出家人的意義。它不只是一種身分的象徵與認同，更是一層保護衣，讓我可以更堅定於自己選擇的修行道路。這身灰布粗衫，得來不易，盡此一生必須好好守護著。

€ 直覺的反應是自己習慣性的認識與判斷，是先入為主的，因此不可信賴；直觀，譬如觀身、觀受、觀心、觀法，好比用照相機把ㄧ幅圖畫照下來，也就是看到什麼，就是什麼，無需去分別好壞、是非、善惡、多少。

€ 直覺是我們生活裡的慣性，而直觀就是生活裡的修行了。

€ 就像在法鼓山參加禪期時，亦常會到戶外練習「聽溪禪」可見，大自然與潔淨的河川確實能給予心靈帶來安定的力量。

€ 在中國佛教，「檀那」被用來表示施主或佛教寺院的護持者。在日本，一般庶民所隸屬的寺院，被稱為「檀那寺」，信徒們則被稱為「檀家」。有時用來表示丈夫，有時用來表示老闆。

€ 蘇東坡在《東坡志林》說：「僧謂酒為般若湯，謂魚為水梭花，雞為鑽籬菜。」被喻為諷刺當時某些佛教寺院裡飲酒食肉的弊端。

€ 般若，出自梵語，即智慧的意思。

€ 「聽聞」的過程不是單單聽到或看見而已，它需要我們高度的專注，打開所有感官知覺的能力，然後用我們的身體來做最真實的記憶。

€ 記憶力不像銀行存款，會越用越少；它更像一把刀，只會越磨越鋒利。

€ 如何才是遊戲人間呢？也許真的就像小孩那樣，心裡知道一切不外乎假象，過程中還是盡心盡力，當無常的海浪來襲時，也能坦然接受，無怨無悔。

€ 我漸漸明白茶道的修習，主要是培養我們的觀察力及待人的誠意。

€ 在一場茶會裡，可發現處處留有「殘心」，將真誠款待客人的心意，滲透到每個細節裡。

€ 殘心是一種讓待人之真心綿遠流暢的表現。這意味著，即使茶會已經結束，對人的關懷與待人的誠意不會隨著行為的結束而終止，而是如漣漪般延續至下一次的相會。

€ 器為茶之父，水為茶之母。

€ 只要懂得用心，一盆花插得美不美，好像真的不那麼重要了。

€ 守—必須模仿正確的知識，遵守每一條規矩，即使你認為有些規矩是難以理解的。

   破—打破之前所學的，重新學別的

    離—乖離了傳統，以個人的風格進行